Violencia machista y mitología clásica

Hoy, 25 de noviembre, celebramos el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

En la clase de Latín de 4º hemos visto algunos mitos griegos en los que aparecen raptos, violaciones y maltrato contra las mujeres, hechos de los que, desafortunadamente, aún no nos hemos librado hoy en día.

Celia Nieto Álvarez analiza el rapto de Europa:  "La cultura grecolatina ha tenido una innegable influencia en la actualidad, sin ser la mitología excepción de ello. Los mitos clásicos son una ventana a la visión del mundo y a las dinámicas propias de la época, y aunque es cierto que con los años la sociedad ha cambiado, algunas de estas dinámicas se mantienen presentes.  

En el 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer,   observamos cómo pese al paso del tiempo, algunos pasajes de mitos grecolatinos siguen describiendo situaciones actuales." Leer más

Carla Álvarez González expresa su opinión sobre Apolo y Dafne: "Una de las preguntas que alguien se puede llegar a hacer es: ¿Por qué Eros (Cupido) le dispara la flecha dorada a Apolo y la de hierro a Dafne si de quien se supone que se quería vengar era de Apolo?, en cambio Dafne fue la malparada, la inocente de aquella desdicha y que acabó muriendo por miedo a que Apolo pudiera hacerle algo, como si su vida no fuera de importancia, como si se tratara de un objeto que careciese de sentimientos y vida, escogiendo la muerte antes de que le acosara de por vida." Leer más

Rosalía Pérez Ovejero ha leído y comenta el libro Mujeres y poder, de Mary Beard: 

"Mary Beard hace hincapié también en el tema de las violaciones, de cómo se culpaba y se culpa a las mujeres por tan terrible ocurrencia en las que ellas son las víctimas. También se privaba de que pudieran alzar la voz sobre esto tanto físicamente, mediante el corte de la lengua o las manos, tanto figurativamente por medio de la clásica frase “No desafíes a los agresores, no les prestes atención porque eso es lo que quieren. Guardad silencio y bloqueadlos.” Leer más

En PIN, Rosa Peláez Álvarez, de 2º Bachillerato, ha realizado un interesante trabajo de investigación en el que presenta una "reivindicación pictórica feminista del rapto de Europa", "una abominable historia enmascarada en la seducción y el engaño previo a la violación y que ha sido fuente de inspiración de artistas". Además hace un estudio sobre "la mujer como portadora del mal en la cultura clásica: cuna del machismo" "estos son los cimientos que forjan el pensamiento de la sociedad occidental contemporánea y de prácticamente el mundo entero. Cómo entonces se va a poner a la mujer a la altura del hombre, si, no solo es inferior, además, es la causante de todo mal. Es necesario conocer estos principios para entender porque a las mujeres se nos tacha en la actualidad de débiles, de dependientes, de histéricas, de irracionales, de ingenuas, de provocadoras, de poco inteligentes, de manipuladoras, de malas madres, de putas, de promiscuas, de arpías, de inútiles, de inferiores… y de tantos otros magníficos atributos con los que la sociedad ha decidido subyugarnos. Nosotras somos todos esos desprecios porque Medea, Pandora y Eva los eran. ¿Otra cosa en común de estos tres personajes? Escritos por hombres o creados bajo su percepción". VER TODO EL TRABAJO

¡Feliz San Valentín!

Las alumnas de 4º ESO de Latín,  con motivo del día 14 de febrero, hemos investigado sobre el origen de la fiesta. Y… como siempre, antes de una fiesta religiosa cristiana, hubo una fiesta romana: LAS LUPERCALES.

En latín LUPERCALIA, eran unas celebraciones para dar la bienvenida a la primavera que tenían lugar el 15 de febrero (ante diem XV Kalendas Martias). El colegio sacerdotal de los “sodales luperci” , en su origen adolescentes, se reunían en el monte Palatino donde se creía que la loba Luperca, en cuyo honor se celebraba la fiesta,  había amamantado a Rómulo y Remo. 

Se comenzaba con el sacrificio de una cabra y a continuación había una procesión en la que se mezclaban rituales de fecundidad y purificación (FEBRUATIO) y de ahí el nombre del mes de febrero. 

Cuando el cristianismo pasó a ser religión oficial del Imperio, se prohíben las fiestas paganas y se sustituyen por otras siempre relacionadas con algún hecho o personaje cristiano. Y aquí encontramos al sacerdote Valentín que, a espaldas del emperador, casaba por el rito cristiano a los soldados a pesar de la prohibición establecida. Y a causa de ello fue condenado a muerte y decapitado públicamente. 

Lucía González Marentes 4º ESO-A y Andrea Mariblanca 4º ESO-B